端午节，承载着中华民族的文化记忆，既是龙舟竞渡、粽叶飘香的时节，亦是缅怀屈原、传承家国精神的载体。历代文人以诗词寄情，将端午的习俗与对先贤的追思融为一体，留下了无数动人篇章。下面精选了几首端午主题诗词，带领同学们在传统诗词中体悟端午文化内涵，感受跨越千年的文化传承与家国情怀：
《端午日》唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
此诗通过少年与暮年的对比，抒写端午习俗与人生体悟。末句“千载贤愚”呼应屈原精神，既有节日烟火气，又含历史哲思，语言质朴却意蕴悠长。
《和端午》宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
诗中“竞渡”呼应端午龙舟习俗，感叹屈原虽逝，但其精神随《离骚》永存，既有悲怆之情，亦含对气节的赞颂。
《午日观竞渡》明·边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
此诗描绘龙舟竞渡的壮观场景，以“云旗”“雷鼓”渲染热烈气氛，最终落脚于对屈原的追思，展现民俗与精神的交融。
《端午即事》宋·文天祥
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
文天祥借端午抒怀，以“丹心”明志，既哀叹时局动荡，又表达追随屈原忠贞之志的决心，家国情怀跃然纸上。
《浣溪沙·端午》宋·苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
苏轼以细腻笔触描绘端午习俗：兰汤沐浴、彩线缠臂、悬挂符箓，末句“佳人相见一千年”更寄托对美好情谊的祈愿，清新隽永。
《乙卯重五诗》宋·陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
陆游以质朴语言记录端午山村景象：包粽子、挂艾草、配药祈福，尾联“一笑向杯盘”展现节日闲适，充满生活气息。
这些诗词或悲慨、或温情，既是对屈原精神的礼赞，亦是对端午文化的生动诠释。千年风骨，代代相传，愿我们在粽香与诗韵中，永怀赤子之心，传承中华文明的血脉精魂。
这些诗词或悲慨、或温情，既是对屈原精神的礼赞，亦是对端午文化的生动诠释。千年风骨，代代相传，愿我们在粽香与诗韵中，永怀赤子之心，传承中华文明的血脉精魂。
