寒假期间，笔者阅读了唐浩明先生的《曾国藩》一书。曾国藩的知人之明的眼力、审时度势的远见、临事不乱的定力、熬过绝境的坚忍给笔者留下深刻的印象，笔者更对曾国藩的为人处世的“八本格言”有自己的见解。
        曾国藩经过长期历练，悟出了为人处世的窍门，他本人称之为“八本”，即读古书以训估为本、作诗文以声调为本、事亲以得欢心为本、养生以少烦恼为本、立身以不妄语为本、居家以不晏起为本、居官以不要钱为本、行军以不扰民为本。

        “读古书以训估为本、作诗文以声调为本。”主要说的是学习的方式、态度及成效。清朝仍然采取八股取士的科举制度，同时清代是训诂学的黄金时代，曾国藩的思想不可避免地会落下时代烙印。必须指出的是，曾国藩强调学习要注意对字词的理解，弄清来龙去脉，追本溯源；要有踏实、严谨、求真务实的学习态度至今都是非常重要的。
        《论语》有云：“言之不文、行之不远。”一部好的作品，一篇流芳百世的文章，必须同时具备较高思想价值和文学艺术价值。曾国藩提倡写作要“以声调为本”虽不太全面，毕竟声调铿锵的确是写作诗文的最基本要求，读起来朗朗上口、气势不凡的文章毕竟会让人不忍释手。
        “孝”是中国传统文化的核心思想，中国人十分重视孝道。曾国藩是大孝子，他认为让父母“得欢心”是孝的根本。对父母发自内心深处的敬爱，用心体会父母的感受，让父母开开心心生活是真正的孝。
        人生之道，在于养生。养生之道在于不以物喜、不以己悲，要拿得起、放得下，活在当下，做好眼前、现在的一切。养生要“以少烦恼为本”，做到“物来顺应，过往不恋，当下不杂、未来不近”。
        “不妄语”就是不随便说话，因为祸从口出。曾国藩的立身之本是“不妄语”，这并不是不让说话、发言，而是告诫人们应该知道什么样的话该说，什么样的话不该说；话什么时候该说，什么时候不该说。
        “居家以不晏起为本。”“不晏起”就是不睡懒觉。古人说：“早起三光，迟起三慌。”我们要养成早起习惯，呼吸新鲜空气，适度运动是一件幸事。
          贪为万恶之源。“老虎”“苍蝇”们就是因为贪污蹲了监狱、进了号房。曾国藩为官坚持“以不要钱为本”，值得现在为官者反思，努力做到廉洁自律，成为一个干干净净的官。
        毛泽东说：“愚于近人，独服曾文正。”为什么毛泽东这样评价曾国藩，是因为曾国藩主张军事行动不扰民。行军以不扰民为本，工作以不折腾为本，出一同源、出一同理。
        曾国藩为人处世的“八本”格言涵盖了学习、亲情、养生、立身、为官、军事方方面面，读之受益颇多，写拙文，与君共勉。

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